Sikhi

Mool Mantar
Ik Oankar - Nanak Hosee bhee sach


Das Mool Mantar ist das Wurzel oder Basis Mantar (Root Mantar) in der Sikh Religion. Es beschreibt die Qualitäten des Einen universellen Schöpfers und fasst zugleich das Konzept Gottes im Sikh Glauben zusammen. Das Mool Mantar ist am Eingang des Sri Harmandir Komplex eingraviert. Das Mool Mantar erhält der getaufte Sikh (Amritdhari) seit Vaisakhi 1699 in der Amrit Sanchar Taufzeremonie in den Khalsa Panth unverändert von Ik Oankar bis Nanak Hosee Bhee Sach.

Der zehnte Sikh Guru, Guru Gobind Singh, hat die Grundlagen für getaufte Sikhs seit 1699 festgelegt, dazu gehören die 5 Morgengebete, die Panj Bania - Japji Sahib, Jaap Sahib, Tav Prasad Savaiye, Chaupai Sahib und das Anand Sahib alle 40 Verse. Zu den Nitnem Banis gehören ebenfalls das Abend- und Nachtgebet Rehras Sahib und Kirtan Sohila. Die getauften Sikhs meditieren mit dem Mool Mantar und mit dem Gur Mantar Waheguru. Waheguru ist die Terminologie für Gott im Sikh Glauben und zugleich der Eine Name Gottes, den Satguru Nanak Dev als die Quelle allen Seins zur Verwirklichung beschreibt.

Einige neu entstandene Gruppierungen des 20. Jahrhunderts definieren das Mool Mantar bis Gurprasad. Die Grundlagen der Gurmat Lehre sind von den Sikh Gurus und von Guru Gobind Singh, als er 1699 den Khalsa Panth initiierte, festgelegt worden. Das Mool Mantar wird von jahrhundert alten Sikh Institutionen von Ik Oankar bis Nanak Hosee Bhee Sach gelehrt. Von dieser Grundlage haben sich, wie in jeder Religion, Gruppen und Sekten mit unterschiedlichen Sichtweisen abgespalten.

Die Grundlagen der Sikh Religion werden durch die alten traditionellen Taksals, wie die von Taksal Bhai Mani Singh, Taksal Damdami, den Nihang Sampardayen, die über 300-450 Jahre alt sind und direkt mit den Sikh Gurus verbunden waren, von Generation zu Generation bewahrt, gelehrt und weitergegeben.


Es wird im folgenden eine Auswahl von prominenten Taksals und Sampardayen vorgestellt, die das Mool Mantar traditionell von Ik Oankar bis Nanak Hosee Bhee Sach rezitieren. Die Anzahl der Sikh Gurudwaras weltweit, Taksals, Sampardayen und Institutionen, die der Gurmat Lehre folgen, können aufgrund der großen Anzahl hier nicht einzeln aufgeführt werden.

Der Taksal von Bhai Mani Singh befindet sich in Sato Wali Ghali. Guru Gobind Singh diktierte Bhai Mani Singh auswendig den gesamten Siri Guru Granth Sahib in Damdama Sahib-Sabo Ki Talwandi, als es dort keine Kopie des Guru Granth Sahib gab. Bhai Mani Singh war Haupt-Granthi und Jathedar vom Sri Harmandir Sahib in Amritsar. Er war ein ausgezeichneter Sikh Gelehrter und einer der berühmtesten Sikh Märtyrer (Shaheed). Bhai Mani Singh war ein treuer Weggefährte von Guru Gobind Singh und der Guru Familie. Der zehnte Sikh Guru beauftragte Bhai Mani Singh als auch Baba Deep Singh in den von Ihnen gegründeten Taksals die Gurmat Lehre der Sikh Gurus aufrechtzuerhalten und die Amrit Taufe von 1699 weiterzugeben. Bhai Mani Singh´s Taksal lehrt und praktiziert seit Entstehung das Mool Mantar traditionell, so wie es ihm von Guru Gobind Singh gelehrt hat.

Baba Deep Singh war der erste Jathedar von Damdami Taksal, der höchsten Schule des Lernens für Santhiya, der korrekten Aussprache und Bedeutung von Gurbani, Sikh Itihaas etc. Baba Deep Singh kam in jungen Jahren in Kontakt mit Guru Gobind Singh. Er diente sein ganzes Leben loyal dem Guru Haus. Baba Deep Singh Shaheed kämpfte an der Seite von Banda Singh Bahadur in den Schlachten von 1708-1715. Er war der Führer der Misl Shaheedan Tarna Dal. Baba Deep Singh zählt zu den berühmtesten Sikh Märtyrern in der Sikh Geschichte. Im Kampf um die Verteidigung des Sri Harmandir Sahib kämpfte Er mit Pathan Jahan Khan. Während dieses Kampfes haben sich beide gleichzeitig die Köpfe mit den Schwertern enthauptet. Baba Deep Singh noch lebendig, trug seinen Kopf in der linken Hand und kämpfte mit seinem Schwert in der rechten Hand auf dem Weg in den Parkama des Sri Harmandir Sahib weiter, wo er dann seinen Kopf hinlegte und in die höchste Ebene der Wahrhaftigkeit, in Sach Khand, einging. Damdami Taksal lehrt seit Entstehtung das Mool Mantar traditionell von Ik Oankar bis Nanak Hosee Bhee Sach.


Nirmalas, diese Sampardaye ist bekannt als Bhai Daya Singh Sampardaye. Sie geht auf Bhai Daya Singh zurück, einem der originalen Panj Pyare, die sich 1699 an Vaisakhi von Guru Gobind Singh taufen liessen. Die Nirmalas sind führende intellektuelle und philosophische Gelehrte in der Interpretation von Gurbani. Zu ihnen zählen u.a. Sant Baba Atta Singh Mastuanwaleh, Sant Baba Nand Singh (Nanaksarwaleh), Sant Baba Aya Singh Hoti Mardanwaleh, Sant Baba Karam Singh.

Bhai Daya Singh, direkter Panj Pyare von Guru Gobind Singh, teilte die Leitung auf zwei Personen auf:
1. Baba Seva Singh (von der die Nanaksar Sampardaye abstammt).
2. Baba Sobha Singh (von der die Rarewaleh und Hot Mardan Sampardaye abstammen.)



Nihang Sampardaye
Die Nihangs sind Beschützer und Verteidiger des Sikh Glaubens. Die Nihangs standen unter direkter Anleitung der Sikh Gurus und rezitieren das Mool Mantar traditionell von Ik Oankar bis Nanak Hosee Bhee Sach. Die berühmten Nihang Dal Panths sind Tarna Dal, Budha Dal, Baba Bidhi Chand Dal, sowie weitere Nihang Untergruppierungen.



Sampardaye Bhai Kanhaiya.
Bhai Kanhaiya war ein berühmter Gursikh, der dem Feind auf dem Schlachtfeld Wasser gab.

Als die Khalsa Armee das sah, beschwerte sie sich über das Verhalten von Bhai Kanhaiya bei Guru Gobind Singh. Daraufhin befragte der zehnte Sikh Guru, warum er dies tat. Bhai Kanhaiya erwiderte darauf:

Überall, wo ich hinschaue, sehe ich nur Dich mein Herr. Ich sehe das Licht Gottes in allen (Ik Noor). Guru Gobind Singh erteilte Bhai Kanhaiya die Anweisung, nicht nur Wasser dem Feind auf dem Schlachtfeld zu geben, sondern auch die Wunden mit Salben und Verbänden zu versorgen. Die Sampardaye Bhai Kanhaiya ist heute gleichbedeutend mit dem Roten Kreuz. Sie rezitieren das Mool Mantar gemäß der Tradition von Ik Oankar bis Nanak Hosee Bhee Sach.



Der Udasin Orden, wurde von Baba Sri Chand, dem Sohn von Satguru Nanak Dev, gegründet. Der Udasin Orden rezitiert seit seiner Entstehung bis heute traditionell das Mool Mantar von Ik Oankar bis Nanak Hosee Bhee Sach.

Der Bedi Clan sind direkte Nachkommen von Satguru Nanak Dev Ji. Sie residieren in Una Sahib. Während der Zeit des zehnten Sikh Gurus erhielt Baba Kaladhar Ji persönlich die Amrit Taufe von Guru Gobind Singh. Baba Kaladhar Ji war der Führer des Bedi Clans. Der Bedi Clan rezitiert seitdem das Mool Mantar von Ik Oankar bis Nanak Hosee Bhee Sach.


Eine Diskussion und Argumentation über die Länge des Mool Mantar ist daher unnötig, da diejenigen, die der traditionellen Gurmat Lehre folgen, weiterhin von Ik Oankar bis Nanak Hosee bhee sach rezitieren, und die neu entstandenen Sikh Gruppen des 20. Jahrhunders bis Gurprasad. In der traditionellen Gurmat Lehre geht das "Maha Mantar" von Ik Oankar bis Gurprasad und das Mool Mantar von Ik Oankar bis Nanak Hosee Bhee Sach.

ੴ ਸਤਿਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰਵੈਰੁ ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ ਅਜੂਨੀ ਸੈਭੰ ਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥ ਜਪੁ ॥
ਆਦਿਸਚੁ ਜੁਗਾਦਿਸਚੁ॥ ਹੈਭੀਸਚੁ ਨਾਨਕ ਹੋਸੀਭੀਸਚੁ॥੧॥


Es gibt nur einen universellen Schöpfergott. Ik Oankar
ਸਤਿਨਾਮੁ Sein Name ist Wahr/Wahrheit. Satnam
ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ Er ist der Schöpfer aller Manifestationen. Karta Purakh
ਨਿਰਭਉ Ohne Furcht. Nirbho
ਨਿਰਵੈਰੁ Ohne Feindschaft. Nirvair
ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ Der Schöpfer ist ewig und unsterblich. Akal Murat
ਅਜੂਨੀ Gott ist jenseits von Geburt. Ajuni
ਸੈਭੰ Er ist selbstexistierend - selbsterleuchtend. Saibhang
ਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦਿ realisiert durch die Gnade des Wahren Gurus. Gur prasad
॥ ਜਪੁ ॥ Rezitiere/Chante. ॥ Jap ॥
ਆਦਿਸਚੁ Er existierte von Anbeginn. Aadh sach
ਜੁਗਾਦਿਸਚੁ Gott existierte vor Seiner Schöpfung und in allen vier Zeitaltern. Jugaadh sach
ਹੈਭੀਸਚੁ Gott ist hier und jetzt wahr und allgegenwärtig. Hai bhee Sach
ਨਾਨਕ ਹੋਸੀਭੀਸਚੁ॥੧॥ Guru Nanak Dev sagt, Gott wird für immer und ewig existent und wahr sein. Nanak hosee bhee Sach ॥1॥


Mool Mantar
die historische Erklärung


Mool Mantar
Veechar


Veechar-Power of Mool Mantar Bhai Guriqbal Singh




Mool Mantar - Abhiyas
Giani Thakur Singh




Bhai Gurdas erklärt das

Mool Mantar


Bhai Gurdas diente insgesamt vier Sikh Gurus. Als Guru Arjan Dev den Adi Guru Granth zusammenstellte, war es Bhai Gurdas, der Ihm dabei half und als Sein Schreiber diente. Bhai Gurdas war ein treuer Gursikh und Sikh Gelehrter. In seinen Werken Varan und Kabitt Savaiye befaßt er sich ausführlich mit der Gurmat Lehre der Sikh Gurus. Beide Werke gelten als besonders wertvoll im Sikh Glauben, da sie dem Leser und Gläubigen das tiefe Verständnis über den Sikh Weg des Lebens von Satguru Nanak Dev und den Sikh Gurus offenbaren. Die offiziell kanonisierten Sikh Schriften sind der Siri Guru Granth Sahib, Sri Dasam Granth, Bhai Gurdas und Bhai Nand Lal Schriften. Sie werden im Sri Harmandir Sahib vorgetragen. In Vaar 39, Pauri 1 erklärt Bhai Gurdas das Mool Mantar von Ik Oankar bis Nanak Hosee bhee sach:

ਏਕੰਕਾਰੁ ਇਕਾਂਗ ਲਿਖਿ ਊੜਾ ਓਅੰਕਾਰੁ ਲਿਖਾਇਆ। ਵਾਰਾਂ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ : ਵਾਰ ੩੯ ਪਉੜੀ ੧ ਪੰ. ੧
ਸਤਿਨਾਮ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰਭਉ ਹੁਇ ਨਿਰਵੈਰੁ ਸਦਾਇਆ। ਵਾਰਾਂ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ : ਵਾਰ ੩੯ ਪਉੜੀ ੧ ਪੰ. ੨
ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ ਪਰਤਖਿ ਸੋਇ ਨਾਉ ਅਜੂਨੀ ਸੈਭੰ ਭਾਇਆ। ਵਾਰਾਂ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ : ਵਾਰ ੩੯ ਪਉੜੀ ੧ ਪੰ. ੩
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦਿ ਸੁ ਆਦਿ ਸਚੁ ਜੁਗਹ ਜੁਗੰਤਰੁ ਹੋਂਦਾ ਆਇਆ। ਵਾਰਾਂ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ : ਵਾਰ ੩੯ ਪਉੜੀ ੧ ਪੰ. ੪
ਹੈਭੀ ਹੋਸੀ ਸਚੁ ਨਾਉ ਸਚੁ ਦਰਸਣ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦਿਖਾਇਆ। ਵਾਰਾਂ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ : ਵਾਰ ੩੯ ਪਉੜੀ ੧ ਪੰ. ੫
ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵਲੀਣੁ ਹੁਇ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਪਰਚਾ ਪਰਚਾਇਆ। ਵਾਰਾਂ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ : ਵਾਰ ੩੯ ਪਉੜੀ ੧ ਪੰ. ੬
ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਰਹਰਾਸਿ ਕਰਿ ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਚੜ੍ਹਾਉ ਚੜ੍ਹਾਇਆ। ਵਾਰਾਂ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ : ਵਾਰ ੩੯ ਪਉੜੀ ੧ ਪੰ. ੭
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਲਖ ਲਖਾਇਆ ॥੧॥ ਵਾਰਾਂ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ : ਵਾਰ ੩੯ ਪਉੜੀ ੧ ਪੰ. ੮


  • One Oankar, the primal energy, realized through the grace of divine preceptor (Vaar 39, Pauri 1)
  • (Invocation) That homogenous supreme reality (God) first was written as numeral one in Mool Mantar - the credal formula and then He was inscribed as Ura syllabe of Gurmukhi, further pronounced as Oankar. (Vaar 39, Pauri 2)
  • Then He was called Satnam, the Truth by Name, Karta purakh, the creator Lord,
    nirbhau, the fearless one, and nirvair withour rancour. (Vaar 39, Pauri 3)
  • Then emerging as the timeless Akal Moorat to be called as unborn and self-existent. (Vaar 39, Pauri 4)
  • Realized through the grace of Guru the divine preceptor, the current of this primeval Truth (God) has continously been moving since before the beginning and throughout the Ages. (Vaar 39, Pauri 5)
  • He is verily the Truth and will continue to be the Truth for ever. (Vaar 39, Pauri 6)
  • The true Guru has made available the glimpse of this Truth. (Vaar 39, Pauri 7)
  • One who is merging his conciousness in the Word establishes a relationship of Guru and disciple, only that disciple devoting himself to the Guru and progressing from worldliness attunes his conciousness in and with the Lord. (Vaar 39, Pauri 8)
  • The Gurmukhs have had the glimpse of imperceptible Lord who is the fruit of delights. (Vaar 39, Pauri 9)

Das Thaal von Sri Guru Gobind Singh befindet sich in Sri Hazoor Sahib, Nanded im Bundesstaat Maharastha. Auf diesem Thaal ist das Mool Mantar von Ik Oankar bis Nanak hosee bhee sach aufgezeichnet.







Am Bein Fluß, wo Akaal Purakh/Waheguru (Gott) Satguru Nanak Dev das Mool Mantar offenbarte, steht der historische Gurudwara Sant Ghat. Dort ist das Mool Mantar von Ik Oankar bis Nanak hosee bhee sach eingraviert.







Auf dem Brustschild von Guru Gobind Singh ist das Mool Mantar von Ik Oankar bis Nanak hosee bhee sach zu lesen.
Dieses berühmte Schild ist heute im Moti Bag Museum zu besichtigen.







Auf dem Chakra von Baba Deep Singh Shaheed ist das Mool Mantar von Ik Oankar bis Nanak hosee bhee sach eingraviert.
Das Chakra ist im Sri Akaal Takht Sahib, dem höchsten Sitz der temporalen Sikh Autorität in Amritsar, aufbewahrt.







Mool Mantar
calming mood






Waheguru ji ka Khalsa - Waheguru ji ki Fateh

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